Il mito fondante della felicità
Sospesa tra libertà privata e bene pubblico, la ricerca della felicità diventa il mito fondante dell’identità americana.
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Sociologia
Analisi dei fenomeni sociali, delle strutture di potere, dei gruppi e delle culture che compongono le società contemporanee e del passato.
Magnifica Humanitas: la Persona oltre l’algoritmo
Roberto Milani
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dignità umana, educazione, intelligenza artificiale, libertà, salute mentale 24 min read
Magnifica Humanitas: invito a custodire libertà, relazioni e salute mentale, usando IA e digitale senza porre in secondo piano il lato umano.
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Modena: atto di terrorismo?
Sandro Sandulli
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El Koudri, investimento, lupo solitario, Modena, radicalizzazione, Terrorismo 10 min read
Modena: auto sulla folla, otto feriti ed ipotesi atto di terrorismo vagliando dinamica, armi, episodi simili e profilo da lupo solitario.
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In hoc signo vinces
In hoc signo vinces: religione e politica sacralizzano la guerra, ma la “guerra giusta” resta un’ambigua costruzione del potere.
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Amante e amato nell’antica Grecia
Andrea Del Ponte
5785 Views Antica Grecia, eros, mito, paideia, relazione educativa, Roma 7 min read
Amante e amato: eros e paideia nella Grecia antica, tra norme sociali e mito, e loro assimilazione nella cultura romana.
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A proposito del relativismo etico
Relativismo etico: mette in discussione verità e diritti, con effetti sociali e culturali che limitano il dissenso e il confronto.
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Oltre la crisi
Ceto medio: in crisi e senza slancio, va rilanciato con partecipazione, mobilità sociale e nuova progettualità nazionale.
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Un percorso “alternativo”
Dottrina sociale e corpi intermedi: rilancio del pensiero tomista per ricostruire coesione, e partecipazione.
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Nel mondo che si trasforma
Giovani sotto pressione: tra ansia, precarietà e crisi di sistema, servono relazioni, orientamento e partecipazione.
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Espellere gli stranieri: il punto di vista dei greci
Andrea Del Ponte
7287 Views Atene, democrazia, integrazione, Sparta, stranieri, xenelasia 5 min read
Stranieri: confronto tra Atene aperta e Sparta chiusa. Due modelli opposti che riflettono esigenze politiche e culturali diverse.
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