In hoc signo vinces
In hoc signo vinces: religione e politica sacralizzano la guerra, ma la “guerra giusta” resta un’ambigua costruzione del potere.
Continua a leggereAnalisi dei fenomeni sociali, delle strutture di potere, dei gruppi e delle culture che compongono le società contemporanee e del passato.
In hoc signo vinces: religione e politica sacralizzano la guerra, ma la “guerra giusta” resta un’ambigua costruzione del potere.
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Amante e amato: eros e paideia nella Grecia antica, tra norme sociali e mito, e loro assimilazione nella cultura romana.
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Relativismo etico: mette in discussione verità e diritti, con effetti sociali e culturali che limitano il dissenso e il confronto.
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Ceto medio: in crisi e senza slancio, va rilanciato con partecipazione, mobilità sociale e nuova progettualità nazionale.
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Dottrina sociale e corpi intermedi: rilancio del pensiero tomista per ricostruire coesione, e partecipazione.
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Giovani sotto pressione: tra ansia, precarietà e crisi di sistema, servono relazioni, orientamento e partecipazione.
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Stranieri: confronto tra Atene aperta e Sparta chiusa. Due modelli opposti che riflettono esigenze politiche e culturali diverse.
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Dialetti: patrimonio identitario e linguistico da tutelare; scuola, media e politica chiamate ad evitarne la scomparsa.
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Domenica, chiusura dei supermercati: possibile risparmio economico, tutela dei valori sociali, familiari e culturari.
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Homo religiosus: l’uomo resta orientato al sacro anche sotto una repressione votata all’ateismo, come mostra il caso albanese di Hoxha.
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